المشهور ومخالفته

مخالفة المشهور/ السيد المرتضى

۰٤ يناير ۲۰۱٦ ٤۱۰۰ مشاهدة

السيد المرتضى عَلم الهدى المشهور

وجوب التكبير بعد صلاة العيدين خلافاً للمشهور الذي يرى الاستحباب [المفاتيح، ج1، ص29].

الغسل يجزي عن الوضوء مطلقاً [المفاتيح، ج1، ص40].

جواز غسل اليدين منكوساً كما يفعل السُّنّة [المفاتيح، ج1، ص45].

استحباب غسل الميت [المفاتيح، ج1، ص52].

جواز التيمّم بنداوة الثلج [المفاتيح، ج1، ص61].

يشترط علوق التراب في التيمم [المفاتيح، ج1، ص62].

إذا أحدث بعد التيمّم بدلاً عن الغسل وكان قادراً على الوضوء وجب [المفاتيح، ج1، ص65].

نجاسة المخالفين خلافاً للمشهور الذي يرى الطهارة [المفاتيح، ج1، ص71].

طهارة ما لا تحلّه الحياة من الكلب والخنزير والكافر كالشعر وما إلى ذلك [المفاتيح، ج1، ص71].

جواز تطهير الأجسام الصقيلة بالمسح [المفاتيح، ج1، ص77].

جواز إزالة النجاسة بالماء المضاف [المفاتيح، ج1، ص77].

المفطرات التي تبطل الصوم أربعة: الأكل والشرب وإنزال الماء الدافق والجماع [رسائل الشريف المرتضى، ج3، ص54].

عدم ثبوت وجوب الحبوة بل استحبابها [المفاتيج، ج3، ص329].

عدم الإفطار بما ليس معتاداً كالرمل [المفاتيح، ج1، ص247].

ترث الزوجة من قيمة الأرض والعقار [المفاتيح، ج1، ص247].

شمول خيار الحيوان للبائع [المفاتيح، ج3، ص68].

جواز تقديم خطبة الجمعة على الزوال [المفاتيح، ج1، ص91].

الثوب المنسوج من القطن أو الكتان إذا كان طاهراً يكره السجود عليه كراهة التنزيه وطلب الفضل، لا أنّه محظور محرم [رسائل الشريف المرتضى، ج1، ص174].

لو انكشف عدم دخول الوقت أعاد الصلاة مطلقاً حتى إذا دخل الوقت وهو متلبس بالصلاة [المفاتيح، ج1، ص95].

إذا مضى أكثر مقدار الصلاة في أول الوقت وجبت [المفاتيح، ج1، ص95].

حرمة التنفل بالنوافل المبتدأ عند طلوع الشمس وغروبها وقيامها وبعد صلاة الصبح والعصر. [المفاتيح، ج1، ص98].

يكره أخذ الأجرة على الأذان والأكثر على تحريمه. [المفاتيح، ج1، ص12].

يجب رفع اليدين في التكبير والمشهور على استحبابه [المفاتيح، ج1، ص126].

المشهور على جواز الأكل لمن مرّ بنخل أو فاكهة أو زرع اتفاقاً والسيد على تحريمه [المفاتيح، ج2، ص223].

يستحبّ الجهر في قراءة صلاة الصبح والعشائين [المفاتيح، ج1، ص134].

يجوز أن يغلب النوم الأنبياء في أوقات الصلاة فيقضونها ولا يُعدّ ذلك نقصاً أو عيباً [الأنوار النعمانية، ج4، ص34].

كتاب حركية العقل الاجتهادي ص36-37-38 الشيخ جعفر الشاخوري

تعليقات القرّاء

لا توجد تعليقات منشورة بعد. كن أول من يعلّق.