مقالات جريئة
هل حقّاً يبدو نظام المستحبّات والمندوبات والآداب في الفقه الإسلامي هشّاً؟!
حيدر حب الله يستغرب كثيرون عندما يتمّ البحث في قضايا تنتمي ـ في التصنيف الفقهي ـ إلى قسم المستحبات والمكروهات والسنن والآداب وفضائل الأعمال وما شابه ذلك.. يستغربون من النقاش في الكثير جدّاً من هذه المندوبات والمكروهات و.. الأمر الذي يثير في أذهانهم سؤالاً: هل هذه المندوبات والمكروهات هشّة في الفقه الإسلامي إلى هذا الحدّ بحيث إنّ أكثر من ثمانين بالمائة منها غير ثابت؟! هل هذا معقول؟! ولرفع الاستغراب وممارسة فهم أفضل للتراث الفقهي، يلزمنا أن نعرف حقائق أربع: الحقيقة الأولى: قاعدة التسامح في أدلّة السنن، والتي دفعت الكثير جدّاً من العلماء لعدم التحقّق من ثبوت هذا المستحبّ أو ذاك المكروه،…
هل الكرامة الإنسانية منفصلة عن الدين؟
بقلم: علي أحمد الديري/ كاتب بحريني يقع الإنسان في مركز علم الكلام الجديد الذي يعمل الدكتور عبد الجبار الرفاعي على صياغته في الثقافة العربية. هو يرى أن الدين لا يمكن فهمه فهماً يليق بالإنسان وبكرامته إلا حين نقدّم الدين من خلال تعريف الإنسان. الكرامة هي العنوان الأبرز لفهم الإنسان وفهم خلافته في الأرض. هذا ما يتحدّث عنه كتاب «الدين والكرامة الإنسانية» في طبعته الثانية المزيدة والمنقّحة. إنّ «الكرامة هي وعي الإنسان بالحرية»، متى أصبح الإنسان يعي الحرية ويعمل وفق مقتضيات الحرية حينها سيكون قد نال الكرامة وفهِم معناها. والكرامة كما يقدّمها لا تعني عدم الإهانة فقط. «عدم الإهانة» هو أثر…
المرجعيّة بين تغييب العقل وتحريره
لم تخلُ مرحلةٌ من مراحل التاريخ من الصراع الدائم بين حالات الاستبداد والقهر وفرض الرقّ على الناس واستعبادهم والمتاجرة بهم كأيّ سلعة يملكونها، ومحاولات القلّة القليلة رفض هذا الواقع والعمل على تغييره أو الهروب منه؛ بحثًا عن الكرامة الإنسانية، وعن العنوان الأسمى ألا وهو الحرية. والأنموذج الأوضح لهذه الحالات هو الأكثر تكرارًا في القرآن الكريم، من خلال قصة النبي موسى (ع) مع فرعون، بين الاستعباد والقهر والمحاولات التحرّرية التي قام بها النبي موسى (ع) والتي استدعت تدخّلًا إلهيًّا في نهاية المطاف. وإن كان قومه عادوا لروح الاستعباد والتبعية، لأنهم لم يكونوا جديرين بالحرية والتحرير. وفي جانب من جوانب هذا التاريخ…
نظرة في كتاب فقه الشعائر والطقوس.. التطبير أنموذجاً
كتاب (فقه الشعائر والطقوس التطبير أنموذجاً دراسة فقهية تاريخية اجتماعية في ظاهرة إدماء الاجساد يوم عاشوراء). المؤلف هو سماحة العلامة الاستاذ الشيخ حسين الخشن من علماء لبنان واستاذ الدراسات العليا في الحوزة العلمية (استاذ البحث الخارج). يقع الكتاب في (366) صفحة من القطع الوزيري، بطباعة جيدة (مؤسسة الانتشار العربي ـ بيروت). بعد أن أثارت بعض الطقوس الحسينية جدالاً واسعاً حول شرعيتها ومدى انسجامها مع الفكر الشيعي المنير كالتطبير والتزجيج والتجمير .. يأتي هذا الكتاب ليؤصّل المسألة فقهياً وتاريخياً ونفسياً واجتماعياً موضّحاً المعيار الأساس في كون العمل شعيرة ومناقشاً الأدلة المطروحة في إثبات هذه الأعمال التي تفعل باسم الحسين “عليه السلام”.…
تهافت الآراء التاريخيّة للسيد جعفر مرتضى في «الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم (ص)»
أ. حميد جليليان(*) السيد محمد علي أيازي(**) ترجمة: وسيم حيدر / مجلة الاجتهاد والتجديد العدد 51 ـ 52   المسألة يُعَدّ كتاب «الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم (ص)» أهمّ وأوسع كتابٍ تاريخي شيعي تحليلي في السيرة النبوية، وهو من تأليف السيد جعفر مرتضى العاملي. لقد سبق لسماحته أن طبع تحقيقاته في هذا الشأن ضمن دورة من أحد عشر مجلداً، وقد ختمها بنهاية حرب الأحزاب. ثمّ طبعه مؤخَّراً ضمن خمسة وثلاثين مجلداً تنتهي بأحداث السقيفة. وهنا سوف نعمل على بحث ومناقشة هذا الكتاب في طبعته الكاملة (ذات الخمسة وثلاثين مجلداً). يعتبر هذا الكتاب من أكثر الكتب التاريخية تحقيقاً في السيرة النبوية،…
التضليل والحُرُم وما خلفهما
قبل حوالي شهر جمعتنا جلسة مع بعض إخواننا ممّن يعملون في إطار بعض الأحزاب الإسلامية، تبادلنا فيها هموم السّاحة الثقافية، ولا سيما ما يتّصل بدور الحركة الإسلامية فيها. وقتَها سألتُ أحدهم: هل يمكن أن يُدرَّس كتاب "أسلوب الدّعوة في القرآن" للسيد فضل الله في الدورات الثقافيّة، فأجاب: ولمَ لا، واستدرَك - ممازحًا -: تخفي اسم المؤلّف فقط! مزحة تعكس واقعًا مؤلمًا، حيث لا يزال "الحُرُمُ" موضوعًا على هذا الاسم، وليس على الفكر؛ لأنّ الحاجة تفرضه يومًا بعد يوم وكثيرون تسلّقوا على فكره وهم يلعنون اسمَه في آنٍ معًا. السيّد (رض) رحل إلى بارئه، ومضلّلوه رحلوا، والموتُ في حدّ ذاته لحظة…
حقيقة توصيف الإمام الحسين(ع) لشمر بن ذي الجوشن بابن راعية المعزى
بقلم الشَّيخ جهاد فرحات العاملي  بسم الله الرَّحمن الرَّحيم روى الشيخ المفيد (المتوفَّى 413 هجرية) في (الإرشاد) [ج 2، ص 96] عن علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام) أنَّه قال: "لمَّا صبَّحت الخيلُ الحسينَ رفع يديه وقال: اللَّهمَّ أنت ثقتي في كلِّ كرب، ورجائي في كلِّ شدة، وأنت لي في كلِّ أمرٍ نزل بي ثقةٌ وعدَّة، كم من همٍّ يضعف فيه الفؤاد، وتقلُّ فيه الحيلة، ويخذل فيه الصَّديق، ويشمت فيه العدوُّ، أنزلته بك وشكوته إليك، رغبةً منِّي إليك عمَّن سواك، ففرَّجته وكشفته، وأنت وليُّ كلِّ نعمة، وصاحب كلِّ حسنة، ومنتهى كلِّ رغبة". قال: وأقبل القوم يجولون حول بيوت الحسين…
يوم الأربعين ووصول حرم الحسين إلى كربلاء: بين النفي والإثبات
الشيخ صلاح مرسول   إن ليوم الأربعين رمزية عظيمة في نفوس المحبين والعاشقين للإمام الحسين (عليه السلام)، وقد أصبحت ظاهرة عالمية يسلط عليها الضوء من كل مكان، ويشارك فيها المسلمين من شتى مذاهبهم، بل حتى من غير المنتمين إلى الإسلام، فما أصاب الحسين في كربلاء لم يكن حدثا دينيا فحسب، وإنما هو حدث إنساني ومأساة كبيرة لا يتحملها أي إنسان يعيش إنسانيته. ولهذه الظاهرة الجماهيرية "زيارة الأربعين" أبعاد مختلفة، فهي تعطي تعبيرا روحيا وقلبيا من خلاله يوصل المحبون رسائل لكل العالم، بأنهم يتعاطفون مع الحسين، ويقفون بوجه يزيد وما فعله يوم عاشوراء، وانتماء لمدرسة الحسين التي ترسخ الحرية في حركة…
السيد جعفر مرتضى متكلم وليس مؤرخاً
طُرح سؤالٌ على الدكتور الشيخ محمد الله أكبري*، عضو الهيئة العلمية في مجمع الإمام الخميني (رض) للتعليم العالي في قم، حول منهج السيد جعفر مرتضى وأسلوب نقده لكتاب الملحمة الحسينية للشهيد الشيخ مرتضى مطهري. وجاء جواب أكبري عن هذا التساؤل كما يلي:   إن جناب السيد جعفر مرتضى، ومع كل المحبة التي نكنّها له هو متكلم وليس مؤرخاً. فالتاريخ بالنسبة له أداة لخدمة الكلام، وأسلوبه كلامي وليس تاريخياً. وكدليل على ما قلته، يمكنكم مطالعة كتاب السيد جعفر مرتضى بعنوان "كربلاء فوق الشبهات"، ورؤية أسلوبه في الرد على الشهيد المطهري والمستندات التي يعتمد عليها. أنا شخصياً أوافق على أن الشهيد المطهري…