الرئيسية
من نحن
اتصل بنا
أَكْتُبُكَ...
أفكارٌ للعبور من محمد حسين فضل الله إلى الضفة الأخرى...
إضاءات موجزة حول «اللغة» في المنهج التفسيري للعلامة محمّد حسين فضل الله...
المراجع والخرافة ودور الحواشي...
أدلة الشيعة على الإمامة والتعيين الإلهي...
هل هناك مصطلح اسمه مرجع أعلى؟!...
محنة الشهيد السيد محمد باقر الصدر...
هل النبي يجتهد؟...
علاقة الفتح بغفران الذّنب...
لن تبقى التفاتات حياتك أحلاماً...
الشّهادة الثّالثة في الأذان والإقامة...
- تفسير القرآن
- بث مباشر
- مسائل قرآنية
- إنهم لا يتقون الله
- الغلو والبدع
- كتب السيّد فضل الله
- مقالات جريئة
- عقائد وفقه
- في منهج السيد
- شهادات المراجع والعلماء
- الأسئلة والأجوبة
- الكلام السيد
- المشهور ومخالفته
- مُصلحون ومجدّدون
- أهل البيت عليهم السلام
مسائل قرآنية
إشكالية نسب ابن البنت إلى الجدّ
Share facebook
Share tweeter
اضافة تعليق
الاسم *
البريد الإلكتروني *
موضوع *
الرسالة *
 من ذرّية إبراهيم(ع)، مما يدل على أن ابن البنت هو من ذرّية الجدّ، فلا ينحصر النسب بالقرابة الحاصلة من جهة الأب. وقد انطلق التدقيق في هذه المسألة من خلال الجدل الذي دار حول انتساب الحسن والحسين(ع) إلى رسول الله(ص)، باعتبار أنهما ابنا ابنته فاطمة(ع).
فقد جاء في تفسير العياشي عن أبي حرب عن أبي الأسود قال: "أرسل الحجّاج إلى يحيى بن يعمر قال: بلغني أنك تزعم أن الحسن والحسين من ذرية النبي تجدونه في كتاب الله، وقد قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره فلم أجده. قال: أليس تقرأ سورة الأنعام؟ {وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} حتى بلغ {وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّـلِحِينَ } قال: أليس عيسى من ذرية إبراهيم؟ قال: نعم قرأت"[1].
وفي الدر المنثور: أخرج أبو الشيخ، والحاكم، والبيهقي عن عبد الملك بن عمير قال: "دخل يحيى بن يعمر على الحجاج، فذكر الحسين، فقال…', 'https://sayedfadlullah.com/uploads/article/11312130_410555212482187_734863965_n.jpg', 520, 350))
