الشيخ صلاح مرسول   لقد كتب الكثير من العلماء حول "الملحمة الحسينيّة" للشهيد الشيخ مرتضى مطهري، وهي ذات بعد نقديّ جريء لكلّ ما يتم نسبته إلى القضية الحسينية، وقد قام السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه "كربلاء فوق الشبهات" بالتشكيك حول نسبة الكتاب لمطهّري من ناحية، وأن ما قاله السيد الخميني حول الأخذ بكتب مطهري، إنّما هي قبل وفاته وليس بعد وفاته، وكتاب "الملحمة الحسينية" صدر بعد وفاته، فهذا لا يندرج ضمن وصية السيد الخميني! من ناحية أخرى، فهو يقول: "ولكن الحقيقة هي أن هذا الكتاب المكوّن من ثلاثة أجزاء، لم يكتبه هذا الشهيد السعيد. وإن كان ربما يعكس أفكاره، التي يتبناها، ويلتزم بها،…

مَن المسؤول عن سياسة التجهيل الممنهجة والتي تعمل بمهنيةٍ عالية وتوزيعٍ أدوارٍ مروِّعةٍ لتسطيح الوعي الشيعي وإفراغ المذهب الإمامي والنهضة الحسينيّة خصوصاً من محتواهما النهضوي الإصلاحي التربوي الغني بالعلم والمعرفة والحضارة والتنمية والرشد.. وتحويل الواقع الشيعي إلى فلكلور شعبي خاوٍ من كل مقومات الرقي والوعي وتحمّل المسؤولية وتفهّم الأولويات الإسلامية المعاصرة ..؟؟ مَن الذي فرض علينا هذه المهازل وأغلق عقولنا وقَفلَ على ألسنتنا وأرهبنا من التفكير في هذه التُرّهات التي أُجبرنا على قبولها باسم الدين والإمام الحسين عليه السلام وهو منها براء ؟؟ مَن هذا الذي له الحق أن يخترق ديننا وشعائرنا فيُشوّهها كما يشاء ويدسُّ فيها من المخازي ما…

حيدر حبّ الله(*) مدخلٌ في توضيح المفهوم من الواضح أنّ النبيّ أو الإمام تصدر منهما أقوالٌ وأفعال ومسلكيّات. وأوّل شيءٍ يواجهنا في ما يصدر منهم هو مدى علاقة ما يصدر منهم بالدين نفسه. فهل كلّ ما يصدر منهم نابعٌ أو حاكٍ عن الدين أو أنّ القضية تتَّخذ شكلاً آخر؟ يرى العلماء المسلمون أنّ هناك بعض الأمور التي قد تصدر عن النبيّ ـ مثلاً ـ ولا تكون نابعةً من الدين، أو حاكيةً عنه بالضرورة، فلو قال النبيّ: أنا عطشان فإنّ عطشه ليس أمراً دينيّاً، وإنّما هو إخبارٌ شخصيّ عن حالةٍ ماديّة وشعوريّة تعرض جسده ونفسه. ولا يظهر اختلافٌ كبير إزاء وجود…

الدكتور الشيخ محمد الله أكبري عضو الهيئة العلمية في مجمع الإمام الخميني للتعليم العالي في قم، من إيران.   مقدمة إنّ لكلّ واحدٍ من أولاد السيدة فاطمة الزهراء (ع) مصيراً مختلفاً عن الآخر، ففيما يتعلق بالإمام الحسن والإمام الحسين (ع) والسيدة زينب الكبرى (ع) هناك معلومات كثيرة نسبياً، وأما في ما يتعلق بالسيدة أم كلثوم (ع) والمحسِّن (ع)، فالمعلومات شحيحة ومضطربة، ومصيرهما مبهم. من هنا فإن الكلام عن هاتين الشخصيتين يضع الباحث أمام الكثير من العقبات والتعقيدات. وإنّ القدماء من المؤلفين، رغم ما كانوا يتمتعون به من الحوافز القوية إلى الكتابة عن سيرتهما، قد حالت شحة المعلومات دونهم ودون هذه…

يطرح الاتّجاه السَّلفي إشكاليّة في كلّ عام أمام الاحتفال بالمولد النبوي الذي تأخذ به الأغلبيّة الإسلاميّة، من سنّة وشيعة، على امتداد العالم الإسلامي. وقد بات هذا المنطق التسطيحي يؤثّر على كثيرين قد لا يملكون أدوات نقاشه، وهو ما نطرحه – كتأمّل - في نقاط: أوّلًا: القاعدة التي تنطلق منها السلفيّة هي أن أيّ أمر لا يجوز ممارسته إلا أن يكون عليه نصٌّ خاصّ من النبيّ (ص) أو مارسه السَّلف، وفي غير ذلك يتّجهون إلى التحريم. وهذه القاعدة لا ننطلق نحن منها؛ لأنّ الأصل في ما لا نصَّ فيه هو الإباحة وليس التحريم؛ فكلّ شيء حلال حتّى نعلم أنّه حرام، وهذا…

توافق الشّيعة الإثنا عشريّة ـ من أيّام الدّولة البويهيّة في القرن الرّابع الهجري وما بعده ـ على الاحتفال بيوم التّاسع من شهر ربيع الأوّل وعدّوه يوم فرحٍ وسرورٍ باعتباره اليوم الّذي طُعن فيه الخليفة الثّاني عمر بن الخطّاب رغم إنّ كتب التّاريخ والسّير تؤكّد طعنه ووفاته في العشرة الأخيرة من ذي الحجّة، ولم يقتصر الأمر على هذا الحدّ بل رتّب فقهاؤهم ـ على طريقتهم التّساهليّة في أمثال هذه المواطن ـ استحباب الغسل في هذا اليوم أيضاً، ونحت محدّثوهم المتأخّرون روايات عن العسكري "ع" لتصحيح ذلك، وهكذا حتّى أصبح الاحتفال في هذا اليوم أمراً راكزاً بين الإماميّة الإثني عشريّة، ونُسجت له…

كتب السيد جعفر فضل الله أما وقد انتهت زيارة الأربعين للإمام الحسين(ع)، وقد كان يحدوني الوله إلى لقائه هناك، وقد أدلى كثيرون بدلائهم خصوصًا على مواقع التواصل الاجتماعي، تأييدًا أو نقدًا أو حتى بأساليب لاذعة أو ساخرة؛ فإن ثمة ملاحظات تفرض نفسها على المتأمل في كلّ ذلك: أولًا: ثمة خفة في التعاطي بالنقد مع الظواهر التي تأخذ بها الشّعوب، سواء ارتبطت بقضايا دينية أو اجتماعية أو غيرها؛ فهكذا بجرّة قلم تفترض بعض التعليقات أن تُشطب ظاهرة، وأن يحلّ محلّها سلوك آخر. هذه الخفة تشي في الحقيقة بمنهج خاطئ نقارب فيه كلّ قضايانا وليس فقط القضايا المرتبطة بشأن ديني. ثانيًا: ثمّة…

 فريد أحمد حسن «في مجتمعنا هذا الذي نعيش انتماءات مختلفة. من حقكم أن تختلفوا في الانتماء حسب اقتناعكم لكن ليس من حقكم أن تتعصبوا لانتمائكم. ليس من حقكم أن تحملوا الحقد لمن لا يتفق معكم في انتمائكم. والجريمة الكبرى هي أن تعلموا أولادكم، أيتامكم، طلابكم التعصب. هناك فرق بين أن تكون ملتزماً أو أن تكون متعصباً. من حقك أن تلتزم بما اقتنعت به مائة في المائة ولا تجامل أحداً في التزامك ما دمت مقتنعاً بالتزامك، أياً كان مضمون الالتزام، وعندما تكون إنساناً يحمل فكراً فإنه يملك رحابة أن يعترف بأن من حق الآخر أن يحمل فكراً مخالفاً حتى لو كنت…

جعفر محمد حسين فضل الله طرح السيّد علي خامنئي مصطلح التشيّع اللندني مشيراً إلى خطورة الخطاب الصادر من فضائيّات موصوفة تبثّ من المملكة المتّحدة وتتحرّك على خطّين: الفتنة المذهبية بين الشيعة والسنّة، إضافة إلى توهين رموز الوعي والعقلانيّة في الداخل الشيعي. ومن الواضح أنّ هذا المصطلح قد صيغ بذكاء من أجل عدم استفزاز شرائح موجودة في قلب المجتمعات الإسلامية والشيعية بالخصوص، تتحرّك في خطابها على الخطّين نفسيْهما المذكوريْن أعلاه، وخطابها يقوم على استثمار الجانب العاطفي والطقوسي المرتبط بمناسبات أهل البيت (ع) ولا سيّما عاشوراء لدى جمهور المسلمين الشيعة، وهذا ما يُفسح في المجال لمعالجات هادئة أو أقلّ توتّراً – ربّما…