طرق معرفة الشريعة-الإجتهاد و التقليد -صفات مرجع التقليد / الحياة

س: هل يجوز تقليد الميت ابتداءً؟
ج: الأحوط وجوباً ترك ذلك، ولكن يجوز البقاء على تقليد الميت في جميع المسائل أو في بعضها، إذا كان قد قلَّده في حياته في جميع المسائل أو في بعضها، بل يكفيه مجرد العزم على تقليده ولو لم يكن قد عمل بشيء من فتاواه.

س: هل يجوز الرجوع في الاحتياط الوجوبي إلى الميت؟
ج: يجوز ذلك إذا كان المكلَّف قد قلده قبل موته.

س: أنا من مقلدي مرجع متوفّى اتّباعاً لأهلي في ذلك، وأريد العدول عنه إلى تقليدك، فهل يجوز ذلك؟
ج: يجوز ذلك، ولا مانع من العدول، بل يتعين ذلك، لأنه لا يجوز تقليد الميت ابتداءً على الأحوط وجوباً.

س: أنا من مقلدي مرجع متوفّى، وبقيت على تقليده بعد وفاته من دون أخذ الإذن من المرجع الحي، فهل تعتبر أعمالي التي قمت بها من صلاة وصوم وغيرها باطلةً، وتجب إعادتها، أم أنها صحيحة؟
ج: لا ضرورة للإذن، بل يكفي وجود فتوى بالجواز، وعندئذ يكون عملك صحيحاً.

س: رجعت في التقليد إلى أحد المراجع في حياته، وبعد وفاته رجعت في التقليد إلى مرجع آخر، وبعد وفاة المرجع الثاني رجعت في التقليد إلى مرجع آخر، فهل يجوز لي الرجوع إلى المرجع الأول باعتبار أنه الأعلم بشهادة أهل الخبرة؟
ج: نعم، يجوز ذلك، كما يجوز لك الالتزام بفتاوى المرجع الأخير كلاً أو بعضاً.

س: هل يجوز بعد وفاة المرجع تقليد من هو أقلّ منه علماً في جميع المسائل؟
ج: يجوز ذلك، ولكن بعد الرجوع إلى الحي، لاحتمال أن يكون رأي الحي عندئذ وجوب البقاء على تقليد الميت.