س: متى يجب على المكلَّف غسل مس الميت؟
ج: يجب الغسل من مس الميت إذا كان المس بعد أن برد جسد الميت وقبل تغسيله الأغسال الثلاثة، ولا يجب الغسل إلا مع تحقق مس الجسد مباشرةً، فلو مسه من فوق الثياب أو مع استخدام القفازات لم يجب الغسل، وكذا لو مس شعره أو مسه بشعره.

س: هل يجب غسل مس الميت فيما لو تم مس قطعة مبانة من الميت كاليد أو الرجل، أو غيرهما؟
ج: يجب الغسل عند مس اللحم المشتمل على العظم من القطعة المبانة.

س: أضطر بحكم دراستي في التشريح إلى لمس الهيكل العظمي، فهل يجب عليّ غسل مس الميت لذلك؟
ج: لا يجب عليك الاغتسال من ذلك، وإن كان الاغتسال أحوط استحباباً.

س: هل يجب غسل مس الميت على من مس الميت وهو يرتدي قفازات؟
ج: لا يجب الغسل إلا في حال المماسة المباشرة.

س: مسست ميتاً قبل برده، فهل يجب عليّ غسل مس الميت لذلك؟
ج: ما دام المس قبل البرد فلا يجب الغسل عندئذٍ.

س: هل يجب غسل مس الميت على من يزيل اللحم المتيبّس من قدمه؟
ج: لا يجب الغسل لذلك.

س: هل يجب على الصبي عند البلوغ غسل مس الميت إن كان مسَّ ميتاً قبل بلوغه؟
ج: نعم، يجب عليه الغسل بعد التكليف، ويصحُّ منه لو أتى به قبله إذا كان مميزاً.

س: هل مس الميت يبطل الصوم؟
ج: لا يبطل الصوم بذلك.

س: هل يجب الغسل عند تشريح الحيوانات؟
ج: غسل مس الميت مختص بمس الإنسان الميت، ولذا لا يجب الغسل عند مس الحيوان الميت.

س: هل غسل مس الميت مجزٍ عن الوضوء؟
ج: نعم، يجزي عن الوضوء.

س: قبل عدة سنوات توفيت قريبة لنا، فلمستها بعد وفاتها ولم أغتسل، لأني لم أعلم وقتها أنه يجب علي الغسل ، وعلمت هذا بعد 6 سنوات من وفاتها، فهل أعيد الصلوات، مع جهلي بوجوب الغسل وقتها؟
ج: إنما يجب الغسل من حدث مسّ الميت، إن كان قد برد جسمه ولم يكن قد غُسِّل بعد، وعلى فرض وجوبه عليك، فإنه يرتفع عنك عند الاغتسال من أيِّ حدث آخر بعده، كالجنابة أو الحيض أو نحوهما، وحينئذٍ يجب إعادة ما كان من صلاة في الفترة الواقعة بين مس الميت والاغتسال من الحدث الجديد فقط.