*ما هي الآليات الضرورية لقراءة التراث قراءة تكاملية، أي بناء منهج موضوعي لتقويم هذا التراث دون السقوط في سفاسف الكثير من الكتاب في الفكر المعاصر؟

 ـ إن التراث ليس واحداً، فإنه يشتمل على كثير من العلوم والمعارف والقضايا، ولذلك فلابد أن نواجه كل تراث بحسب خصائصه وعناصره الذاتية الموجودة فيه، فلابد لنا من أن تنقده في نزاهة من ناحية توثيقه وعلينا أن نبحث عن صحته، وهل يرتبط بمصدره؟ كما نحاول أن ندرس التراث الموجود، فما عدا ما ثبت عن رسول الله(ص)وأئمة أهل البيت(ع) فهو أفكار أناس آخرين غير معصومين، الأمر الذي يستدعي أن لا نقدس التراث بل علينا أن نحترم التراث واحترامنا للتراث هو في أن ندرسه وتنقده وليس معنى النقد الطرح السلبي، إنما نعني أن ننقده إيجابياً بأن ندرس مضامينه لنرى ماذا يمكن أن نأخذ منه وما يمكن أن نتركه منه. وعلينا أن نجعل كل التراث تحت الرقابة حتى إذا كان الأثر لأعلم العلماء لأنهم ليسوا المعصومين وهذا يعني أن فكرهم قابل للخطأ والصواب وهو بالتالي قابل للمناقشة.