س: عملي في أيام الحج ينتقل إلى مستشفى في عرفات، فهل يجوز أن أحرم في يوم عرفة من عرفات وآتي بحج إفراد ندباً، علماً بأني قد أدّيت ما عليَّ من حج واجب وتمتع.
ج: لا مانع من ذلك، ولكن لا بد من الإحرام من الميقات- إذا أمكن وإلا فمن الأقرب فالأقرب.

س: نوى أحد الحجّاج في الميقات حجّ الإفراد جاهلاً بحكمه وهو يقصد حجّة الإسلام، فلما وصل إلى مكة المكرمة قام بأعمال عمرة التمتع، ثم وبعد السؤال أكمل أعمال الحج محرماً من مكة وأتمّ حج التمتع، فهل حجّه صحيح؟
ج: إذا كان نوى الحج الواجب عليه لكن تصوّر خطأ أنه حجّ الإفراد فحجّه صحيح.

س: هل تجب الكفارة في حال التعرض للخدش أثناء الإحرام ولو ثلاث مرات؟
ج: إذا لم تكن مختاراً في حصول الخدش مع الإدماء، فلا تجب الكفارة.